[고석근 칼럼] 행복은 소유에서가 아니라 존재에서 나온다

고석근

“꼬마야, 눈사람은 절대 죽지 않아”

 

아이는 나를 빤히 쳐다본다.

 

“아저씨, 눈사람은 죽었어요. 죽지 않는다고 말하니까 이렇게 죽었잖아요” 

 

 - 최승호, <자동차에 치인 눈사람> 부분

 

 

눈사람은 사라진다.  누가 건드려서 망가지기도 하고, 햇살에 녹기도 한다. 그런데, 아이 눈에는 어떻게 보일까? 눈이 눈사람이 되고, 눈사람이 눈이 되니, 눈사람은 영원이다.

 

아이 눈에는 삼라만상이 영원이다. 어른 눈에는 눈사람은 분명히 사라진다. 그래서 어른들은 아이들을 위로한다.

 

“꼬마야, 눈사람은 절대 죽지 않아.”

 

그 말에 눈사람은 녹아내리고, 아이는 폐허가 된 세상을 본다. 

 

“아저씨, 눈사람은 죽었어요. 죽지 않는다고 말하니까 이렇게 죽었잖아요.”

 

소유의 삶은 늘 무언가를 가져야 한다. 어른은 눈사람도 갖는다. 가졌기에 녹아내리고 부서진다. 어른의 눈길과 손길이 닿으면  다 부패하고 사라진다. 아이들은 늘 천지창조에 여념이 없다. 

 

‘행복은 소유에서가 아니라 존재에서 나온다’

 

그래서 아이들은 항상 행복하다. 사회심리학자 에리히 프롬은 존재를 다음과 같이 설명했다.

 

“존재의 삶은 생산적이며, 깨어 있고, 현재에 뿌리내려 있다.”

 

인문학과 글쓰기를 만나며,

내 안에서 잠자던 아이가 깨어났다. 

아이는 언제나 즐겁다. 

 

 

[고석근]

수필가

인문학 강사 

한국산문 신인상

제6회 민들레문학상 수상.

이메일: ksk21ccc-@daum.net

 

작성 2025.12.25 10:54 수정 2025.12.25 11:06

RSS피드 기사제공처 : 코스미안뉴스 / 등록기자: 한별 무단 전재 및 재배포금지

해당기사의 문의는 기사제공처에게 문의

댓글 0개 (1/1 페이지)
댓글등록- 개인정보를 유출하는 글의 게시를 삼가주세요.
등록된 댓글이 없습니다.
유튜브 NEWS 더보기

신앙의 성장단계를 아시나요?

브랜드 가치를 넘어선 존재의 거룩한 광휘 - 웨스트민스터 소요리문답으로 읽는 현대 사회(101)

나경원 국민의힘 국회의원 초청토론회

박상돈 교수의 좌충우돌 성경신학[19] - 이스라엘 3대 절기와 그 의미

두려움을 신뢰로 바꾸는 관계의 언어학 - 웨스트민스터 소요리문답으로 읽는 현대 사회(100)

상리종합사회복지관 사회보장특구사업 상리마을 주민리더 도쿄탐방기

봄 (Feat.황정호)

흩어진 말들을 모아 하나의 질서로 세우는 법 - 웨스트민스터 소요리문답으로 읽는 현대 사회(99)

[50 Movements] #9 쇼스타코비치 왈츠 2번 | 리처드 용재 오닐 & 디토 오케스트라 | Shos...

병원 광고비, 어디서 새고 있습니까? 팀퍼포먼스 정용훈 대표가 말하는 AI 병원 마케팅

믿음의 선배들(8) - 타협을 모르는 순교자, 로마의 히폴리투스

개인vs법인사업자 장단점과 법인전환 절세방법(feat. 가족법인과 영업권으로 절세하기)

박상돈 교수의 좌충우돌 성경신학[18] - 사라진 열 지파, 흔적 찾기

웨스트민스터 소요리문답으로 읽는 현대 사회(98) 욕망의 수렁에서 건져 올린 영혼의 정교한 매뉴얼

#쏠롱구스노래들024 #SOS024 #광야 #Wilderness #정원진 #solongus #CCM #car...

HAUSER - Oblivion (Piazzolla)

칭찬사랑나눔 칭찬합시다축제시작된다. #칭찬문화

은혜와 감동이 물결치는 찬양 - 삼일노회 수련회

믿음의 선배들(7) - 열정의 신학자, 알렉산드리아의 오리게네스

박상돈 교수의 좌충우돌 성경신학[17] - 피 터지는 성전논쟁, 그 시작은?