세종시립청소년교향악단, 시각장애인을 위한 찾아가는 연주회 개최

시각장애인 대상 감성 교류형 음악회, 오는 11일 세종점자도서관서 개최

해설이 있는 클래식 연주로 음악의 감동을 시각 대신 마음으로 전한다

문화 소외 해소 위한 청소년 교향악단의 의미 있는 발걸음

[세종시뉴스닷컴]시각장애인 대상 감성 교류형 음악회 ⓒ이윤주 기자 
 

세종시립청소년교향악단이 오는 11일 오후 2시, 보람동 세종점자도서관에서 시각장애인을 위한 찾아가는 연주회를 연다.
이번 연주는 ‘점자도서관 가는 날’ 행사와 연계해 시각장애인들에게 문화 향유의 기회를 제공하는 뜻깊은 자리다.

클래식과 영화 음악으로 구성된 연주 프로그램은 감동과 친숙함을 함께 선사한다. 비제의 ‘카르멘 서곡’으로 문을 열고, 브람스의 ‘헝가리 무곡 5번’이 이어진다.


익숙한 클래식 멜로디로 관객의 귀를 사로잡을 예정이다. 이어 히사이시 조의 ‘바다가 보이는 마을’, 영화 ‘어벤져스’의 테마곡 등 영화 속 감동을 되살리는 음악도 준비됐다. 시각 대신 마음으로 감상하는 이들에게 최적의 선곡이다.

 

이번 공연의 특별한 점은 황미나 상임지휘자의 해설이 함께한다는 것이다.
곡의 배경과 감정을 말로 풀어줌으로써 시각장애인들이 음악을 더욱 깊이 있게 느낄 수 있다. 이러한 해설은 관객의 이해를 돕고, 감동을 배가시킨다.

 

세종시립청소년교향악단은 “클래식은 누구에게나 열려 있어야 한다”며, “찾아가는 연주회를 통해 시민 모두가 일상 속에서 음악을 접하도록 하겠다”고 밝혔다.


특히 이번 연주는 음악을 통해 소통하고, 공감하는 문화복지 실현의 좋은 예로 평가된다.

문화 소외계층을 위한 공연은 단순한 이벤트가 아니다. 공연장은 비록 작지만, 음악이 가진 힘은 공간의 크기를 뛰어넘는다.


시각장애인에게 감성의 언어를 건네는 이번 연주는 지역사회의 문화적 포용성을 실현하는 중요한 걸음이다. 다음 찾아가는 연주회는 오는 10월 21일 세종북부경찰서에서 개최된다.
‘경찰의 날’을 기념해 지역 경찰관들을 대상으로 연주가 이뤄질 예정이다.

 


 

작성 2025.09.08 08:19 수정 2025.09.08 08:19

RSS피드 기사제공처 : 세종시뉴스닷컴 / 등록기자: 이윤주 무단 전재 및 재배포금지

해당기사의 문의는 기사제공처에게 문의

댓글 0개 (1/1 페이지)
댓글등록- 개인정보를 유출하는 글의 게시를 삼가주세요.
등록된 댓글이 없습니다.
유튜브 NEWS 더보기

나경원 국민의힘 국회의원 초청토론회

박상돈 교수의 좌충우돌 성경신학[19] - 이스라엘 3대 절기와 그 의미

두려움을 신뢰로 바꾸는 관계의 언어학 - 웨스트민스터 소요리문답으로 읽는 현대 사회(100)

상리종합사회복지관 사회보장특구사업 상리마을 주민리더 도쿄탐방기

봄 (Feat.황정호)

흩어진 말들을 모아 하나의 질서로 세우는 법 - 웨스트민스터 소요리문답으로 읽는 현대 사회(99)

[50 Movements] #9 쇼스타코비치 왈츠 2번 | 리처드 용재 오닐 & 디토 오케스트라 | Shos...

병원 광고비, 어디서 새고 있습니까? 팀퍼포먼스 정용훈 대표가 말하는 AI 병원 마케팅

믿음의 선배들(8) - 타협을 모르는 순교자, 로마의 히폴리투스

개인vs법인사업자 장단점과 법인전환 절세방법(feat. 가족법인과 영업권으로 절세하기)

박상돈 교수의 좌충우돌 성경신학[18] - 사라진 열 지파, 흔적 찾기

웨스트민스터 소요리문답으로 읽는 현대 사회(98) 욕망의 수렁에서 건져 올린 영혼의 정교한 매뉴얼

#쏠롱구스노래들024 #SOS024 #광야 #Wilderness #정원진 #solongus #CCM #car...

HAUSER - Oblivion (Piazzolla)

칭찬사랑나눔 칭찬합시다축제시작된다. #칭찬문화

은혜와 감동이 물결치는 찬양 - 삼일노회 수련회

믿음의 선배들(7) - 열정의 신학자, 알렉산드리아의 오리게네스

박상돈 교수의 좌충우돌 성경신학[17] - 피 터지는 성전논쟁, 그 시작은?

캔바는 디자이너의 업무를 어떻게 바꾸었을까? l Canva 팝업 행사 디자인 과정 공개

내면의 깊은 성찰과 거룩한 감사 - 웨스트민스터 소요리문답으로 읽는 현대 사회(97)